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 知邻切音珍义同(又广韵力珍切集韵离珍切𡘋音鳞广韵马色)(正字通俗駗字)(唐韵徒哀切集韵韵)
(会正韵堂来切𡘋音台玉篇驽马衔脱也崔寔政论马骀其衔)又骀荡旷远也 又地名左传昭九年骀芮岐毕吾西土也 
(注骀在始平武功县又哀六年迁儒子于骀注骀齐邑释文他才反又徒来反)又神名韵会金天氏子曰晞生允格台骀 

 又人名庄子德充符鲁有兀者 王骀(又五音集韵土来切音胎义同)
又广韵徒亥切集韵正韵荡亥切𡘋音待玉篇骀荡 
 广大意 又正字通春色舒放曰骀荡(又广韵疲也钝也又类篇 (第 10b 页)
反)
德充符第五(崔云此遗形弃知/以德实之验也)
兀者(五忽反又音界李云刖足/曰兀案篆书兀介字相似) 王骀(音台徐又音/殆人姓名也)
从之
(如字李才/用反下同)相若(若如也弟子如/夫子多少也)常季(或云孔/子弟子)立不教坐
不议(司 (第 22a 页)
 屦校不惩必至荷校而械其首灭趾不诫必至灭耳
 而献其馘初九之小人能惩于薄刑止其恶而不行
 则不贻上九恶积罪大之凶祸矣故庶顽以挞而格
  王骀
以兀而贤朝为小人暮为君子岂特无咎而已
六二噬肤灭鼻无咎象曰噬肤灭鼻乘刚也
 自二至五皆曰噬何也三臣分 (第 12a 页)
 也故礼教荣辱以加君子化其情也桎梏鞭扑以加
 小人治其形也又曰教化之废引君子而坠于小人
 之域罚惩之饰引小人而纳于君子之涂然则庶顽
 以挞而格 王骀
以兀而贤朝为小人暮为君子圣人
 之刑盖期于无刑信矣诚斋之言乎昔者楚之为楚
 圣人立必后至天子弱必先叛 (第 2b 页)
见之而不言何邪仲尼曰若夫人者目击而道存矣亦
不可以容声矣 鲁有兀者 王骀
从之游者与仲尼相
若常季问于仲尼曰 (第 272b 页)
王骀
兀者也从之游者与夫子中
分鲁立不教坐不议虚而往实而归固有不言之教无
形而心成者邪是何人也仲尼曰夫子圣 (第 272b 页)
    按孟子与琴张曾晰并称此必孔子之所与
    似不宜置之祀典之外
常子季
    按庄子德充符篇常季问于仲尼曰 王骀

    者也从之游者与夫子中分鲁郭象注常季
    孔子弟子
鲁大夫子服子何景伯 (第 27b 页)
视亲病/或言翰林学士未有出外者帝曰绩丨告丨尔非去朝廷也奈何)
(轻欲/夺之)实归(庄子常季问于仲尼曰 王骀
兀者也与夫子中分鲁立/不教坐不议虚而往丨而丨头陀寺碑文道胜之韵虚) (第 59b 页)
 (丨不弃瓮盎无遗按庄子/卫有恶人焉曰丨丨他)羸骀(庾信表臣又闻驱奔效驾先辍/于丨丨翔集贺成近遗于铩翮)
 骀(米芾天马赋风靡/格颓色妙丨丨) 王骀(庄子鲁有兀者丨丨从/之游者与仲尼相若)
(古哀切说文兼垓八/极地也又垓下地名)
 韵藻九垓(国语王者居九垓之田收经入以食兆民又天子之田 (第 43a 页)
兀者(庄子鲁有丨丨 王骀
从/之游者与仲尼相若)瞽者(庄子丨丨无以/与乎文章之观)聋者(庄子丨丨/无以与乎)
(钟鼓之声刘协新 (第 12a 页)
之/君非独丨丨茂也盖亦有内助焉庄子母以物)
(乱官毌以官乱心此之谓丨丨朱子和/吴公济诗夫君丨丨备不学 王骀
兀)览德(史记贾谊传凤凰翔/于千仞兮丨丨辉而)
(下之李芳诗煌煌丹/山凤丨丨萃清都)细德(史记贾谊传 (第 12a 页)
 鼓箧 负笈(学记入学鼓箧孙其业也策后汉李固/父合为司徒固改易姓名 杖驱驴负)
(笈追/师) 善问 实归(学记善问者如攻坚木先其易者/后其节目及其久也相说以解不)

(善问者反此子庄子季常问于仲尼曰 王骀
兀者也从/之游者与夫 中分鲁立不教坐不议虚而往实而归)
(固有不言之教无/形而心成者耶) 就马融  (第 22b 页)
  师四

原能自得师(尚书能自/得师者王) 函丈(礼凡讲说之席函丈注/函容也中间一丈之地)
(足以/指画) 不足师(礼记记问之学/不足以为人师) 无当五服(礼记师无/当于五服)
(五服弗/得不亲) 亲师(礼记安其义/而亲其师) 以贤得民(周礼太宰以/九两系国民)
(三曰师以/贤得民) 三盈三虚(论衡少正卯在鲁与孔子并孔/子之门三盈三虚唯颜渊不去)
 虚往实归(庄子常季问于仲尼曰 王骀
兀者也从之/游者与夫子中分鲁立不教坐不议虚而)
(往实而归固有不言之教无形而心成者耶是何人也/仲尼曰 (第 14a 页)
十道两京为左右计各署判/官领之制三司使二员以羽为左计使董俨为右计使)
(丨丨诸道以隶焉于庄子鲁有兀者 王骀
从之游者与/仲尼相若常季问 仲尼 (第 90a 页)
王骀
兀者也从之游者与) (第 90a 页)
相佐也/盖亦有丨丨助焉 庄子毋以物乱官毋以官乱心此)
(之谓丨丨丨朱子和吴公济/诗夫君丨 备不学 王骀
兀)
内善(净住子今内外道俗共知内美之称由心/外恶之名在行岂得不舍外恶勤修丨丨)
内美(净住子见上补 (第 48a 页)
 者鲁周公使康叔往守于殷戒之(云云/)是信书耶
酌酒散宜生闳夭南宫适生三子者学于太公太公见
三子之为贤人遂酌酒切脯约为朋友(尚书/大传)
王师齐桓公师管夷吾晋文公师舅犯随会秦穆公师
百里奚公孙枝楚庄王师孙叔敖沈申巫吴王阖闾师
伍子胥文之仪越王句践师范蠡大夫种(吕尊/师)
虚往实归常季问于仲尼曰 王骀
兀者也从之游者与 (第 5b 页)
人之)
(为我友内/外进矣)五年一笑(见/上)七年一并坐(见/上)中分鲁(庄子常/季问于)
(仲尼曰 王骀
兀者也从之游者与夫子丨丨丨立不教/坐不议虚而往实而归固有不言之教无形而心成者)
(耶/)虚往实归(见 (第 4b 页)
   成物
水未及用则井功未成其犹人德未被物亦是功德未
就也(周易正/义井)
搢绅之徒莫不荫其德宇(晋书陆/晔传)
人加脂粉物竞琢磨俱报稻粱各施鸣吠(隋书潘徽/文学传)
善迹者欲人继其行善歌者欲人继其声(北史李/彪传)

常季问于仲尼曰 王骀
兀者也从之游者与夫子中分
鲁立不教坐不议虚而往实而归(庄子德/充符)
南郭惠子问于子贡曰夫子之门何其 (第 10a 页)
言治国明其德美其政天下之
人如蝉鱼之归明火香饵也(淮南子说/山训解)
夫止水之致鉴者非为止以求鉴也故 王骀
之聚众众
自归之岂引物使从已哉(郭子注庄/德充符)
山海争水水必归海非海求之其势顺也(刘子/思顺) (第 25b 页)
丨亦作笏)
(庄乎/丨乎) 兀(五忽切丨丨不动貌亦作掘庄/丨若槁木苏不饮胡为醉丨丨)鲁兀(丨有丨者 王/骀
从之游者) (第 38b 页)
   让禅第二令

昔柏成子高辞夏禹而匿野颜阖辞鲁币而远迹夫以
王者之重诸侯之贵而二子忽之何则其节高也故列
士徇荣名义夫高贞介虽蔬食瓢饮乐在其中是以仲
尼师 王骀
而子产嘉申徒今诸卿皆孤股肱腹心足以
明孤而今咸若斯则诸卿游于形骸之内而孤求为形
骸之外其不相知未足多 (第 48b 页)